¿Podrán las mujeres migrantes escapar al patriarcado?

Sue Ledwith

Gaye Yilmaz

Las mujeres migran para escapar a conflictos, guerras, la pobreza, presiones y responsabilidades familiares o por miedo a la opresión sexual. Al mismo tiempo son víctimas de las ideologías controladoras gemelas del patriarcado y de la religión.

Tal fue el caso de las 120 mujeres migrantes que entrevistamos para nuestro libro Migration and Domestic Work [Migración y trabajo doméstico]. Todas fueron trabajadoras domésticas en hogares privados de Londres, Berlín o Estambul. En su mayoría fueron musulmanas (52) o cristianas (44), además de algunas budistas, hindúes o paganas. Veinte mujeres habían perdido la fe en las dos religiones principales y se habían convertido al ateísmo.

La digitalización de la manufactura: el impulso del paradigma Sindicalismo 4.0

Ramón Certeza

Estamos asistiendo a una gran transformación con respecto a las formas en que se fabrican los bienes. Hoy en día máquinas automáticas y robots fabrican los productos que alguna vez fueron hechos por seres humanos. Estamos en el medio de lo que se suele llamar “revolución industrial 4.0” y de la mano de ella, la digitalización de la economía. El presente artículo analizará de qué manera la digitalización ha transformado las fábricas de hoy y cómo los sindicatos se están preparando para sobrevivir las fábricas del mañana.

La digitalización de la economía fue el tema central del Foro Económico Mundial de Davos de diciembre de 2015, en el que destacados economistas y renombrados institutos europeos de investigación presentaron informes sobre el futuro del trabajo que se ocuparon de las posibles consecuencias de la digitalización para los trabajadores (IndustriALL, 2017). En esta misma línea de indagación, en mayo de 2017 la Fundación Friedrich Ebert organizó una conferencia internacional en Vietnam que buscaba respuestas a dos preguntas centrales: ¿Qué efecto tiene la transformación digital en las economías asiáticas? ¿Se ha instrumentado esta transformación en términos justos e incluyentes? Ambos acontecimientos elevaron el discurso a nuevos niveles, con visiones y perspectivas divergentes, según los actores en cada uno de los niveles.

El movimiento contra la legislación de trabajo en Francia: creatividad, violencia del Estado y rabia

La reforma del código de trabajo francés conocido como Loi Travail (Ley de Trabajo) fue anunciada por el gobierno socialista de Francia a comienzos de 2016. Se trata de una reforma compleja que abarca muchas áreas, desde el horario de trabajo hasta el 'derecho a desconectarse' (es decir, a no estar ininterrumpidamente disponible a través de dispositivos TIC). Los cambios fundamentales son el pasaje de la negociación colectiva por rama a la negociación por empresa, la reducción de las remuneraciones correspondientes a horas extras y la facilitación de despidos. En resumen, se trata de flexibilizar el trabajo.

Desde el principio, los sindicatos y trabajadores franceses y muchos jóvenes protestaron contra la ley en su totalidad, al tiempo que se había declarado el estado de emergencia en el país luego de varios ataques atribuidos al “Estado islámico”.

Las protestas mostraron una gran diversidad, tanto por su composición[i] como por las tácticas empleadas, por lo que fueron vistas como un 'movimiento'. Pusieron de manifiesto la indignación de la clase obrera, pero también la percepción de los jóvenes de que no había futuro para nadie. El Estado estaba decidido a aprobar la reforma y reaccionó con violencia contra las protestas. La reforma entró en vigor el 1 de enero de 2017, con el estado de emergencia aún vigente y acompañado por el crecimiento de la ultraderecha.